风水中对五行很重视，五行坛可以在风水布局中代替五行的力量么？五行坛在古代是什么样子的？是五行阵么？
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史，学说就初见雏形”期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，的概念已被诸子百家广泛应用“儒、墨、道、法、兵家等学说的形成”无不是建立在阴阳学说理论的基础上。阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论，《易传》记载，一阴一阳之谓道。成之者善也“阴阳合德“《老子》中；万物负阴而艳阳：以及《荀子·礼论》中的”天地合而万物生；阴阳接而变化起“等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观，阴阳理论认为”自然周而复始；化生万物，世间万物无不是一阴一阳相对应”刚与柔。乾与坤，寒与暑。自然界遵循着一个统一的规律，所以中国道家思想认为人应当，道法自然，天人合一，这种思想在社会经济、政治、军事、教育、家庭等等方面也都有着深远的影响 中国文化纵深——四方八维时空观《易经》“易有太极”是生两仪，两仪生四象“四象生八卦”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程。两仪即天地，四象从方位角度论即“在方位上。从四象到八卦又细化为八方”这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。干支纪时法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配：组合而成的六十个基本单位；用以纪时：干支与阴阳、五行及四时、五方的配合关系中可以看出。每个干支除了各自的阴阳、五行属性外，还各代表着一个时空关系，即一个时空坐标。属阳木，代表春季(时间) 和东方(空间)，属阳水,代表十一月(时间) 和北方(空间),属阴土。代表四季中的六月、十二月(时间) 和中央(空间)“酉”属阴金,代表八月(时间) 和西方(空间);所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的、辩证的时空观“这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释”中国五行与北京五行之,谈到北京城五方与五行的联系“目前比较一致的观点是始于明朝初年”明朝的开国皇帝朱元璋去世后“时为燕王的朱棣以”清君侧之恶,举兵反抗朝廷。从北方打到南方。终于登上了皇帝宝座。下的第一道诏书就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（现在的故宫），铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“靖难之役“和定鼎北京的壮举，无意中，在北京城打下了伏笔，明朝永乐年间造北京皇宫“大量木料从运河运来”皇宫建成了。留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场，这皇木场就在现今的花市一带“后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东”楠木的神化“是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后”实在是为五行之。写下了厚重的一笔“北京城内的五行之水。景山的名称是清朝改的”五行之。五行坛的起源风水是中国独有的地理占卜学”古人相信。地理和环境会影响人的命运。现代地理学证明。人类的命运，甚至历史发展与未来，都与地理息息相关，在风水学中，认为好的地理与环境会使人幸福。甚至得到与众不同的福禄与成功，而坏的地理环境也可以让人发生灾难，地理师不断研究印证。发现和发明了不少风水专用的方法和法器，比如石狮子、石碑石敢当，水晶柱，现代还用上了闹钟电灯等等，但是这些法器有两个共同的特性，风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决；当不能搬走回避之时，古人从东方哲学中得到理论。从修行者的经验得到通天达地的符法，两者结合成最强的风水法器——五行坛，五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民，在凶煞的地方可以化煞解灾。解决一般风水法器无法解决的问题，五行坛都可以起聚集正能量，使运气一帆风顺的作用，五行坛的理论依据五行学说是东方哲学思想，它以日常生活的五种物质。金、木、水、火、土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础：这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性。火有炎热、向上之性，土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性；五行说把自然界一切事物的性质；分门别类纳入这五大类的范畴。五种元素在天上形成五星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性，以天人合一的东方哲学为本，这五类物质在天地之间形成串联。如果天地之五行有变，人的五行也有变，五行坛就是根据天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的，五行相生金生水。水生木。木生火，五行相克火克金，木克土，水克火，在风水学中，一切吉祥之地都是因为五行流通相生。一切灾难犯煞是因为五行相克中止了流通，当五行坛镇守家宅与企业，基至镇守城市与国家。都会流通五行，从天到地到人都能开运得福，古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难解的风水凶灾，按五行原理创造了五行坛。于是一直在师承中秘传，古代五行坛之所以称为坛，是因为五行要以通神之力来驱动。所以无论是家宅还是皇庭，都必须先建立祭祀天地的坛台，后来宗教发展，以道坛佛坛为基础也可以。先在坛上用一碗盛水，水中放金钱。筷子上点起香火蜡烛，以碗为土，以筷子为木，以香烛为火，构成了五行的本质，又在这个五行阵下面装修风水网压上五行符，在阵中加入五行的精神。于是与坛台一道组成了五行坛，然后法师会在坛前行法祈福，流通天地人的五行，行风水学不能达至之功，古代五行坛的问题古代五行坛存在许多问题，摆放危险，不能长期设坛，容易倒下发生火灾，以宗教信仰坛台为基础。但很多家庭与企业没有坛台，五行之物随手拈来。都是日常用品做替代，如果没有法师开光，就不具有神力，二不适合现代优雅的室内审美风格。符纸与五行阵不能结合。在现代家居贴符纸会非常难看唐突，不用符却等于失去了五行阵的灵魂。五行阵是秘传风水法，本来懂的人非常少。就算法师会使用五行阵，在现代也尽量不用，在实际风水操作中会遇到许多大凶大煞，就算在迫不得已的情况下使用五行坛。也非常繁复并且不能持久，本来可以治本之法，最后只能治标，需要重新设计适合这个时代。甚至能超越这个时代的五行坛，把古代智慧充分发挥，现代五行坛的优点材质，五行坛是聚集天地之间正能量的法器。材质耐用有效是一大重要：新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体，钛合金坚硬无比。用金银加上水晶两种配色方案，适合现代一切风格的环境。都可以与五行坛融为一体。形成了各种文化和宗教。在文化刚刚开始接触碰撞的时候，互相之间发现了差异性，无法马上互相认同。也有些人认为各种文化宗教不能同时信奉执行。但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛，则完全跳出了文化与宗教的局限性，五行理论就象中医理论，不会只对中国人有效。五行哲学通达天地万物，不会被文化局限。五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所，就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用。五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体，实际是太极之道运行五行的路线，内含太极阴阳循环相生的宇宙能量。五行法器：五行法器全部以钛合金制成，以古风水理论的五行之形设计。把五行的形状分为“高直属木，尖角属火，圆形属金，波浪属水”在风水学中，这五行形态相生相克，事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量，以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵。福力更显著，在五行法器中：镶有五道不同的钛合金符，这五道上古秘符称为五行补命制煞符。源自《度人经》修行秘法，是历代高真修行的心血结晶，正是五行坛的灵魂所在，能把五行法器之力贯通到人的命运，水晶炉。水晶炉的设计极为现代而精巧：上古坛台都会在中间供奉香火。这样会在台上铺满法器，不安全又占地方，这个水晶炉把整个坛台结合起来。包含了香炉，灯盏三个主要坛台元素，通用于任何文化背景与宗教，而且在使用明火时。还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛，购买用品极为方便安全，香炉使用卧香。只要在炉底铺上香灰，相对于插在炉上的直香。不会把香灰香头落在炉外，更加洁净安全，香炉最大的秘密还在于点香。就能带动坛台之气流通五行，又能把供奉者的诚敬通达神明，是使用五行坛达到效果的一大秘诀，符者：符可以沟通天地人。把人的心意传达给天地，又能把天地之力贯注到人的身上，一般认为符是写在纸上，对于坛台来说，古代最强大的符是用铁铸而成，朝廷举行大祭祈晴求雨，皆铸铁符使用，而且每有神应神显，为天下符法最高，古代以铁为最优材质。现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛符的工艺，是文明发展与五行文化进步的必然产物，又因为钛比铁更纯更硬更轻。经亿万年吸纳天地灵气，一经炼制成符，其神力比古法更胜一筹，常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫。五行必然混乱，以五行坛镇守中宫。调顺五行，化解太岁与各种不显眼的煞气，使天地万物、人际关系、阴阳二界，都能五行相生。
撼龙风水：火葬与土葬的风水力量有多大
挫骨扬灰＂，血脉经络肉体灵魂皆化作飞灰，仅剩朽骨，与泥土无异，和后世子孙血缘之灵联则无多大关联，乃精神感情上的一种寄托也，得天地之气，受日月之精，子孙来祭。
火葬与土葬的风水力量有多大区别
火葬力量不如土葬，现今社会执行火化制度，仙逝者去火化，这样风水力量有所折扣，因为火化后五行只归一，不能五行入土，无法取到五行阴阳调和。
风水与八字谁的力量大
在风水中，砂是在穴地上能看到的、穴地四周的山坡或山丘。
风水上是如何增加砂的力量或水的力量
在风水中，砂是在穴地上能看到的、穴地四周的山坡或山丘。水是在穴地上能看到的泉水、河、江、湖。
风水的力量是地球磁场吗
是心向。心向决定成败，这就是风水。其风水好做。其心向到位，其行为和行事方式，往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为，符合于风水用事的决定，其应验最好。本人亲历最典型的事例是：某处山区有人有一房屋，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度。原为其定桩放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势确认的桩线，是口述人自认为不好看，向外靠公路方向移动了八寸。不合风水，年青人原向内八寸合风水。给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家国土局公务员。说明年青人正走运，行事心向极佳，其行为表现极合风水规范要求。风水先生如何用事，是风水先生的心向。是当事人的心向。只有当事人用事，符合风水规范的要领，才是最好的风水效应。
您老师近年来不顺，主要祖坟风水造。祖坟定位命运，造化后果。子孙命运，财运靠祖坟风水力量？
人的命天注定，这句话有多少人相信，就说是祖坟风水不好，就说是祖坟冒青烟了，竟然还有人信这，真不知道他们是咋想的，好好学习，天天向上。新中国早告诉我们了，知识改变命运。
