德不配位财不配的原文,德不配位必有灾殃人不配

“德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失”这句话表达的是人的德行、福报需与自身地位、财富相匹配，否则可能会遭受灾祸或失去所得。

对于“德不配位”的理解，正如《朱子治家格言》所述，“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃”。意味着如果人的德行与所处的社会地位及享受的待遇不相匹配，就会受到自然的反作用力，产生灾祸。这种思想在清华大学的校训“厚德载物”中也有所体现，即我们需要用深厚的德行去承载财富、权力、名望等福报。

对于先秦诸子的选读内容，也表达了类似的思想。孔子不反对追求富贵，但必须符合于道。他强调人在追求富贵时，应该注重自己的品行和道德，不要为了富贵而不顾一切。他也提到了公叔文子的事例，进一步阐释了“义然后取”的思想。孔子认为，只要合乎于义、礼，就可以去追求富贵，但必须符合道德原则。

在日常生活中，我们也应该注重自己的德行和道德水平，不要贪图不义之财，不要为了追求财富而失去自己的原则和底线。我们也应该注重自己的内心修养和追求，追求真正的快乐和幸福，而不是仅仅追求物质上的满足。只有这样，我们才能真正地做到心安理得，享受到真正的自由和幸福。

古训中的智慧：孔子论人格完善与道德修为

孔子，这位儒家学派的创始人，对于人的道德修为和人格完善有着深刻的见解。在一段经典的论述中，他深入了何为真正的“成人”，并给出了宝贵的建议。

子曰：“成人之道，非简单也。欲得富贵，须得之以道，否则不享其利；贫贱之境遇，亦须以道去之，方可摆脱。”在孔子看来，追求富裕与显贵是人之常情，但必须通过正当的途径来获得。同样，对于贫穷与低贱，只有通过正当的方式才能彻底摆脱。

孔子进一步指出：“君子若失其仁，何以成名？饮食之间不可离仁，于最紧迫之际必守其仁，颠沛流离之时亦然。”在孔子眼中，君子必须坚守仁德，这是成为真正君子的基础。无论何时何地，君子都不能背离这一原则。

谈到具体的人格特质，孔子认为一个有完善人格的人应当具备智慧、克制、勇敢、多才多艺等品质。他也强调礼仪的重要性，认为这些品质需要用礼仪来加以修饰。“见利思义”是孔子非常推崇的一种品质。在面对利益时，我们应该考虑是否符合道义，不义之财不可取。这一观念至今仍有其深远影响。

朱子家训中也有许多值得我们深思的教诲。如：“黎明即起洒扫庭除”，告诉我们要保持生活的整洁；“一粥一饭当思来之不易”，告诉我们要珍惜食物，感恩劳动；“勿营华屋，勿谋良田”，告诉我们要追求简朴的生活，不过分追求物质享受。对于家庭中的婢女姬妾，也要保持谦逊和节俭的品德。这些教诲在今天仍有很大的启示作用。

无论是孔子的论述还是朱子的家训，都体现了古人对于道德修为和人格完善的重视。这些智慧对于我们今天的生活仍有很大的指导意义，值得我们深入学习和思考。通过这些古训，我们可以更好地理解什么是真正的财富、什么是真正的幸福以及如何成为一个真正有道德修为的人。在岁月的长河中，祖宗虽已离我们远去，但他们的精神却仍需要我们祭祀。即便子孙的才智平平，但教育却不容忽视，它是连接过去与未来的桥梁。

生活简朴，崇尚正道，这是我们家族的传统。我们深知，不义之财不可取，过度之酒不可沾。在与小商小贩的交往中，我们秉持公平交易，不占一丝一毫的便宜。对于生活在困顿之中的亲戚邻里，我们心怀同情，伸出援手。因为相信，刻薄成家，理无久享。

违背人伦道德的行为，如同短暂的烟火，终将熄灭。家族成员间，兄弟叔侄应相互扶持，共克时艰。家中规矩严正，长辈对晚辈的教诲言辞恳切，以期子孙能行正道。

那些因听信妇人挑拨而伤骨肉之情的人，难称大丈夫。看重金钱而忽略父母养育之恩的人，有违孝道。嫁女娶媳，重良善而非财物；聘礼嫁妆，讲求适度而非奢华。

面对富贵之人巴结讨好的行为最可耻，对贫穷之人摆出骄傲态度的做法最卑劣。居家过日子，禁绝争斗诉讼，因为胜败皆不吉祥。

处世之道在于慎言慎行，言多必失。不可用权势欺凌孤儿寡妇，不贪口腹之欲而滥杀生灵。性格古怪、自以为是的人往往因做错事而懊悔；懒惰沉溺则难成家立业。

亲近不良少年，日子久了必受其累；而虚心与阅历丰富的人交往，遇急难时可得其助。对于他人的议论，不可轻信，要再三思考。因为怎知他不是来说人坏话呢？事有争议时，要冷静反省自己，因为怎知不是自己的过错？

施恩于人不要记在心头，受恩于人要铭记在心。无论做什么事都要留有余地；得意之时要知足，不应再进一步。

对他人的喜庆不可有妒忌之心，对他人的祸患不可有幸灾乐祸之心。做了好事而想让人看见的不是真正的善人；做了坏事而怕人知道的是真正的恶人。

看到美貌女性起邪心的人，报应会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤人的人，会为子孙留下祸根。家中和气平安，缺衣少食也觉快乐；尽快缴完赋税，口袋无余也自得其乐。读圣贤书是为了学圣贤的行为，而不仅仅是为了科举及第。身为官吏，要有忠君爱国的思想，岂能只顾自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，相信上天自有安排。若能做到这些，那就与圣贤的境界相合了。