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晋卦坤下离上，描绘了一幅康侯使用锡马繁庶的盛世景象。白昼时分，这种繁荣竟达到了三次交接的高峰，仿佛一幅壮丽的画卷。这一神秘的符号，似乎在诉说着一种不断上升、勇往直前的态势。

晋，如同孟作齐，蕴含着深邃的哲理。其中的“蕃”字寓意繁盛、众多，而“三”字则表示多次、重复。马融解释，“康”字代表了安宁、安稳。郑康成进一步阐述，“康”字既代表尊贵，也代表广阔，寓意着繁荣与富饶。陆绩也认同此观点，认为“康”字包含着安、乐的含义。

《彖》辞中提到，晋即进也，明出地上，顺应太阳之势，象征着康侯使用锡马繁庶的盛世景象。白昼时分的繁荣三次交接，一片生机勃勃。

《象》辞描述，明出地上即为晋，君子应当自我照亮，彰显自己的明德。初六时，如同初升的太阳，虽然有摧折但仍前行，坚守正道即获吉祥。六二时，虽忧愁困惑，但坚守正道终会迎来吉祥的结果。

在解读过程中，郑康成等人为我们揭示了卦象背后的深层含义。其中涉及的王母赐予的介福，代表着广大深远的福气。而《象》辞所讲的受兹介福，则是因为秉持了中正之道。六三时，众允之志如同上升的火焰，给予我们前行的力量。

九四的境况则如同硕鼠般强大却处于不当之位，需警惕。六五之卦告诉我们：失去与得到都无需过分忧虑，坦然面对便会有吉祥与顺利。马融与王肃都提到，“离”象征着箭矢，矢得勿恤，前行必有喜庆之事。

《象辞》进一步阐释：矢得勿恤意味着勇往直前终会有好的结果。上九之时如同晋升之际的号角声鼓舞人心。此时的主要行动是攻伐城池虽然过程中可能会遭遇困难但结果是吉利的。若是过于坚持己见可能会遭遇小的挫折。《象辞》再次阐释这一情境时在攻伐城池的过程中道路尚未光明需要我们保持警惕继续努力前行。