五经正义之周易疏解_孔颖达疏义_诠释正义表

这篇华章，由臣无忌等人献上。在混沌初开、天地始创之际，大道三分，阴阳五行各自独立。虽然德行如水逐渐淡薄，然而六经的文献却因此更显光辉。如同龟背上的文字浮现于温润的洛水中，龙图在荣河展现，揭示八卦的奥秘。这些典籍涵盖天地，塑造阴阳，通行四方，洞察万物。七教八政的警语，五始六虚的遗产，都被雅颂传唱，明示兴废之由。它们不仅是刑政的纲领，更是人伦的精髓。

自上古的火纪建极之君起，历代君王皆承此传统，崇尚儒雅之风，尊古训为圭臬。孔子、孟子承前启后，发挥儒学精髓；荀子与韩愈则传承儒家思想。沧桑变迁中，儒学教育始终不衰，成为国家的基石和君王治理的根基。当今皇帝陛下明智通达，秉承天地之正气，以四术治国，九德辨方。坐镇紫宸之中，寻求大道真谛，裁断仁爱之政。其化育之德遍布四海，吉祥之兆频现。

然而圣教深奥，妙理深邃，训诂纷繁复杂。先儒与后进之见虽各有千秋，三豕之疑未解，五日之惑难除。为解此困局，皇帝特命孔颖达等博学之士修撰典籍。经多次讨论核定后，仍感不足。遂再次降下圣命，令无忌等人监修国史并刊定典籍。臣等奉旨行动，广采群书之长，解析左氏之深奥莫测，剔除古文之繁冗复杂。探求曲台之奥妙所在，索求连山之本言真谛。臣等囊括百家之言，包含万物之理。这些典籍如星辰永恒长存，又如地轴般坚固长久。完成笔削之功后，缮写如昔。臣等虽才疏学浅，恐有违典正之处，谨以此篇献上，战兢惶恐之情难以言表。谨于永徽四年二月二十四日敬上。

此篇文章辞藻华美如锦似绫、气势如虹。它生动描绘了古代典籍的起源、传承与发扬光大的历程，热情赞美了历代儒者的贡献和当今皇帝对儒学的推崇与重视。句式多变、韵散交融，读来朗朗上口、引人入胜如痴如醉。