动了龙气风水

你想了解什么？关于如何寻找风水宝地的问题吗？那就跟我一起探索吧！

为什么我们要为祖先寻找风水宝地呢？葬经有言，生者去世后，他们的真气会与穴气结合，形成生气。这种阴阳交流，冥冥中影响着在世亲人的气运。人是父母精血的结晶，每个人身上都有阴阳两气。死后，肉体虽消失，但阴阳两气却依然存在。选择合适的阴宅，让生气与死者的阴阳两气相合，有助于庇佑在世的亲人。经书也提到，人死有气，这种气能够感应并影响活人，这是有事实根据的。

那么，风水宝地真的存在吗？答案是肯定的，但数量有限。如何找到呢？关键在于理解“龙”的概念。“龙”其实是山的脉络，象征着山的神秘力量。现代风水学说中提出了四个准则：龙真、穴的、砂环、水抱。这四个准则是判断土地生气凝聚之处的标准。

想象一下，山脉就像一条巨龙，从崇山峻岭蜿蜒而下，最终落在平岗或平洋之地。土是龙肉，石是龙骨，草是龙毛。穴的五行属性则代表龙的心肝脾肺肾。四周的砂砾就像是龙的云朵。龙必须得到水的陪伴，因为龙无水不行。

寻龙的目的在于点穴，而点穴必须寻龙。在寻龙点穴的过程中，人们常常提到“山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎”。中国多山多水，自然形成了许多形象的中国龙。但要注意，不是所有形象的山地都是真龙地。真正的龙地，关键在于龙气。没有龙气的龙地，并非真正的风水宝地。

龙气是寻龙的关键，但在众多的寻龙记中，如何看龙气这个关键点并未被明确阐述。这是因为风水师的寻找真龙气的过程是一种心灵的领悟，是一种秘密的传承。当风水师真正找到真龙气点时，他会感受到生命的升华，领悟到什么是真正的秘密。

来龙证穴或称审龙、格龙，是为了审察起祖龙的方位和生气是否旺盛，以及来龙的驳换情况。祖山是指穴场来龙的最高或分支多的山。来龙的驳换情况很复杂，包括五气中一气的驳换、五气循序驳换、四气循序驳换、三气循序驳换、二气循序驳换以及杂气驳换等。入首一节一定要与水口同卦才能称为合局。其中，一气驳换的生气最为旺盛，其次是顺序驳换。

乘气，乃是乘生气，这在地理术中是核心所在，也是郭璞《葬书》的主旨。生气，其实就是土与水的交融，在地理术中被称为龙水。乘生气，就是驾驭龙气和水气。就像《葬书》中所说的，龙是核心，而水则是附属。在风水世界里，乘龙气的生气是人们所主要追求的。

在中国人的心中，龙的地位无可替代。从望子成龙到自认龙的传人，再到风水堪与中寻找的龙穴、龙脉，这个未曾真正见过的神秘生物被赋予了极高的崇敬和肯定。在风水学中，龙的形象被广泛应用于制煞、解运、旺财等各个方面，其灵动力令人不得不信，堪称百灵药。

接下来，让我们一同探讨摆设风水龙的注意事项。

想要让风水龙展现出真正的灵动力，首先得注重材质。因为龙是尊贵之物，具有祥瑞显吉的能力，所以金质、玉质或陶瓷是最为理想的选择，这样才能彰显龙的尊贵感。至于龙的大小，则并无太大讲究。

在龙的刻画上，必须展现出腾跃感，这样才能充分展现龙的气势。死板的、缺乏律动感的刻画是无法发挥出龙的灵动能力的。龙的刻画绝不能像蛇一样，需要充满力量和威严。

摆设方位也非常关键。最佳的摆设方位是辰方，也就是东南靠东方。如果按照五方位来说，则必须摆设在左手边。

接下来是运用风水龙的两大方面：改善人际关系和增加财运。如果人际关系不佳导致诸事不顺，可以在家中左手的墙壁上或置物桌上朝向大门摆设一对风水龙来改善。对于开店营业者来说，也可以采取同样的方式。如果摆在鱼缸上效果更佳，有助于财运。如果住家或营业处附近有大片水域，如河流、湖泊等（但必须是清澈的水域，不能是脏乱的臭水沟），财源必定会广进，事业也能蒸蒸日上。如果无法拥有这些有利环境，也可以考虑家中的北方，因为北方在五行中属于水。需要注意的是，如果摆在鱼缸上，必须选择合适大小的风水龙，过大的话反而会带来耗财无事生灾的现象。

至于化煞，则需要根据龙的特性来摆设，以发挥出其百分之百的能力。对于穿心煞、路煞等煞气较重的情况，由于龙具有君王气势、极高权威和威震感，对污秽、阴气、邪暗有强烈的慑震作用，因此风水龙可以发挥化解作用。比如附近有屠宰场、墓园、殡仪馆、垃圾场等煞气较重的地方，可以摆设风水龙来化解。龙气旺盛的地方通常人旺，所以住家附近有寺庙、精舍等地的地方可以摆上一对风水龙，以化解煞气，让家人的精神状态趋向良好，改善生活品质。