梦境与梦中寓意的审视与探讨

关于周宣和索的占梦技艺，在中国历史上颇有盛名。他们以其独特的“审测而说”的方式，给人留下深刻印象。这种方法并非简单地翻阅梦书，而是需要详尽地了解梦者的背景情况，再结合梦境进行详细的分析和预测。

周宣和索的占梦技艺，背后的秘密在于他们在“审测”二字上下的功夫。他们首先通过详尽的询问和观察，了解梦者的生活背景、性格特征以及近期遭遇等关键信息。这些信息的掌握，使得他们在解读梦境时能够更为准确。就如现代西方精神分析学派在释梦时重视与梦者的对话，周宣和索的占梦也有类似之处，他们引导梦者谈论与梦象相关的心理活动，以此作为解读梦境的钥匙。

索在占梦时，不仅注重“审”，还善于“测”。他对不同梦境的预测，都是基于他对梦者情况的深入了解。例如，他预测张宅因谋反而伏诛，可能是从他性格、言行中的某些端倪已经外露的信息中觉察到的。又如黄平家的火灾之梦，索可能是从他家存在的某些不安全因素中预感到可能的灾难。这些都体现了索占梦的独到之处。

他们的成功并非偶然，而是在“审测”上用功夫的结果。他们注重实地考察，根据现实情况灵活解析梦境，而非死板地按照梦书来解读。如《隋书经籍志》所著的《占梦书》，可能并非周宣本人所著，因为他在占梦时，总是因人因事因时而异，绝不生搬书本，硬抠条文。这种实事求是的态度，使得他们的占梦技艺更加精湛。而他们在解读梦境时的独特方法和敏锐洞察力，也使得他们在历史上留下了深刻的印记。这种既注重理论又注重实践的占梦方法，对后世也产生了深远的影响。曹丕与曹植之间的纷争愈演愈烈。曹丕诛杀了曹植的盟友丁仪、丁，矛头直指曹植，这一行动人尽皆知。某夜，曹植因醉酒而悖慢，甚至劫胁了曹丕派来的使者，因此被有司所弹劾。曹丕本欲严惩曹植，但考虑到曹植是卞太后宠爱的儿子，他只好暂时将曹植贬为安乡侯。

在这关键的时刻，曹丕做了一个梦。他梦见自己试图用手消除钱币上的纹路，但越摩越清晰。他向周宣述说了这个梦境，周宣作为一位善解人意的人，对曹丕的心理动态了如指掌。周宣没有立即回答，当曹丕再次询问时，周宣指出：“这是陛下的家事，虽然陛下有意如此，但太后不同意，所以钱币上的纹路无法消除，反而更加清晰。”这一解释深得曹丕的心，因为他觉得周宣的解读非常实际，且符合他的心理。

黄初二年，曹丕刚刚登基的第二年。他有意立自己的宠妃郭贵妃为皇后，而早年宠爱的甄氏因色衰失宠而被留在邺城。甄氏因此深感失落，甚至口出怨言。曹丕听说后大怒。这些宫廷秘闻在魏朝上层贵族集团内部早已不是秘密。某日，曹丕向周宣询问了一个梦：“我昨夜梦见一股青气从地升起直上至天，这是何意？”周宣解梦说：“青气从地升天，象征有贵女子将要冤死。”这句话深深触动了曹丕的内心，因为他刚派使者赐甄氏死。听了周宣的话，曹丕深感懊悔，但为时已晚，甄氏已经奉诏自杀。周宣虽然不可能知道曹丕派使者赐甄氏死的事，但他已经预感到甄氏的命运不佳。他的解梦之术既蒙对又准确。

在《洛阳伽蓝记》中，介绍了一位善于解梦的杨元慎，他被比作周宣。杨元慎解梦的方式十分独特，《洛阳伽蓝记》说：他能够根据不同的情境理解梦境，并给出神验的解答。他的“义出万途，随意会情”，与周宣的“审测而说”相似，都是指深入了解梦者的实际情况和心理，只有这样释梦，才能把梦释得更圆满、更有针对性。