风水句

自古以来，依山傍水被视为风水学中的基本原则之一。大地之山，宛如大地的骨架，为人类提供了丰富的生活资源；而水域则是万物生机的源泉，人类生存不可或缺。从原始社会开始，人类聚居地大多遵循这样的模式。

在湖南的岳阳县渭洞乡张谷某村，五百里幕阜山余脉环绕于此，三面群山环抱，南面开阔。房屋隐匿于绿树丛中，形成了一个独特的地理环境。这里，一座座山峰如同花瓣般簇拥成一朵莲花。自明代宣德年间张谷英来此定居以来，五百年的时间里，这个村落发展成为一个拥有三千多人的大家族。全村的房屋相互连接，有序地展示着尊卑之分，人们在此过着安宁祥和的生活。

另一种依山的形式是屋包山，即房屋成片覆盖山坡，从山脚到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇便是如此，背倚山坡，拾级而上，气势恢宏。历史悠久的武汉大学便是建在资办山麓上，学生宿舍依山而建，形如环曲的城墙。山顶平台上的图书馆居中心位置，教学楼分列两侧，构成严谨对称的格局。

风水师认为山东曲阜孔子旧宅的风水最佳。此地位于泰山之下，沫泅二水交汇之地，是平原得水之贵格。因此子孙福气绵延，历经千年而不衰。三国名将关羽的关帝庙选址也被认为是极佳的。关帝庙并未建在关羽的出生地山西解梁城，而是选择了一块风水宝地。这里北有硝湖水为屏障，南有中条山作背景，庙中的麒阁正好位于天地人神和谐交融之处。

南京作为六朝故都，地处长江之滨，四周环山，呈现出虎踞龙盘之势。其四周环境得天独厚，秦淮河汇入长江，沿江多山巩固。从西南到东北有石头山、马鞍山、幕府山等。明代高启曾作诗赞美其壮丽景色。

在军事上，依山靠水也具有重要意义。战略要地往往选择在这种环境下建都或驻扎，因为进可攻，退可守。中国的城市大多在大山大河之间发展起来，这背后的风水理念深入人心。

依山傍水的居住环境容易聚气，让人身体健康、头脑清明，有助于解决生活问题和事业发展。购房时，环境因素至关重要。福地福人居，藏风聚气、得水为上等风水俗语都体现了这一理念。《葬书》、《子夏宅经》等古籍中也有诸多关于风水和环境的论述。

人之福祉，犹如美貌之人，令人羡慕。宅之吉祥，亦如人着华丽衣裳，神采倍增。居所的选择至关重要，如同选择一件美好的衣裳对于丑人而言，能够为其增添无比的风采。在风水学里，人的居所，大须慎择。《三元经》如是言。

树木弯弯，象征着清闲与亨通之福。桃株朝向门户，庇护子孙后代。高大的树木如阶梯般排列，竹木环绕，预示着家庭富足，生活优渥。门前有槐，则象征荣贵丰财。这些风水俗语，透露着古人对居住环境的深刻洞察。

住宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模。非明贤博物之人，难以领悟其中之道。阴阳有别，大小之宅，皆有善恶之分。犯者可能会遭遇灾祸，但若能妥善应对，亦能如药治病，化险为夷。故宅者人之本，人以宅为家。居若安，则家族昌盛；若不安，则家道衰微。此理贯穿于军国、州郡县邑，乃至山居村落。《黄帝宅经》言之有理。

池塘蓄水，足以荫蔽地脉，养育真气。《阳宅会心集》中的这一观点，强调了水在风水学中的重要性。高处为堪，低处为舆，体现了天地之高下之义。《说文通训定声》如此解释。

水来之处谓之天门，水去处谓之地户。天门开则财来，地户闭则财不竭。水本主财，门开户闭，寓意着财运的兴旺与持久。《入山眼图说》中的这一观点，深受风水学派的推崇。

至于现代的风水实践，也有一些实用的建议：住宅宜背后有靠山，前面有明堂，左青龙右白虎。尤其要注意白虎不宜高于青龙。东南有凹坑可能会影响到妇女命运，西北有凹坑可能对丈夫产生影响。入户门宜开在西北、北或东北方向，不宜东、东南或西南。天有八门以通八风，地有八门以应八卦。不同的开门方向可能预示着不同的运势吉凶。

在户型方面，方正的户型为上佳之选。方正的房屋能够更好地采纳四方之气。而不规则的户型可能暗藏凶相。厕所的位置也有讲究，不宜建在西南或东南方，更不宜建在房屋的中心。横梁压顶可能带来健康问题，卧室的布置也需要考虑到遮光性、背靠实墙等因素。大门对阳台可能形成穿堂煞，导致财运不聚。