耳顺之年是多少岁

        每个人在不同的年龄阶段，都有不同的叫法。像我们比较熟知的有“而立之年”“不惑之年”等，不过，这两个都是指男性的。像“金钗之年”“及笄之年”等就指比较年轻的女性。其中，有一个叫“顺耳之年”，你知道耳顺之年指的是多少岁吗？到底耳顺之年是什么意思啊？一起来了解。
        耳顺之年
        60岁。意思是六十岁时听别人言语便可判断是非真假。出自孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
        示例至乎~，履折冲之位，号至将军。
        东汉·班固《汉书·萧望之传》【近义词】花甲之年【语法】偏正式，作宾语。
        推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，这样的说法与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
        遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。
        古代年龄称谓由来
        年龄称谓
        在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
        在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
        还有依据生理特征命名的，如人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
        ，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载“子曰十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
        汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
        我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
        ，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。