历史上三次惊人巧合 难道冥冥中真有轮回?

　　一、的巧合

　　在芒砀山“拔剑斩蛇”，起义诛暴秦，后尊怀王之约，西略地入关，兵伐咸阳。投降后，众将都建议杀之以谢天下，刘邦却说“始怀王遣我，固以能宽容。且人已服降，又杀之，不祥。”遂宽宥了子婴。

　　刘邦建立了大汉朝，200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”，他是的侄子。汉平帝驾崩后，王莽立两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改名曰“”，史称“”，由王莽居摄，总揽朝政。不久他就“顺符命，去汉号”，篡权改国号为“新”，并策命孺子曰“咨尔婴……诗不云乎?‘侯服于周，天命靡常。’封尔为定安公，永为新室宾，呜呼!”

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　　看到这儿有什么感想?很相似吧?

　　刘邦兴于蛇，而亡于“蟒”;西汉从的子婴处夺得江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得江山，且两位子婴均得以“宽宥”。可见冥冥之中自有天意。

　　关于刘邦兴于蛇而亡于“蟒”的巧合，后来还演化出了一段神话故事

　　刘邦斩蛇前，白蛇说“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦大怒，说“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断!”说完，一剑把白蛇从正中间斩为两段。

　　所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了王朝。而东西汉恰巧各传200余年。

　　二、魏晋的巧合

　　东汉末年，权臣立陈留王为帝，是为，董卓灭亡，迎汉献帝至许都，“挟天子以令诸侯”，把持朝政，自为丞相，封魏公，进魏王，加九锡。杀死汉献帝怀孕的董妃，“幽死”，鸩杀二皇子，但他碍于“道德包袱”，终一生为汉臣，没有篡权，要做“周文王”，把篡权的买房风水网希望寄托在儿子身上。

　　他儿子继魏王位不久，于公元220年，逼迫汉献帝让位，曹丕建立魏朝，是为魏文帝。封汉献刘协为山阳公，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。还说“天下之珍，吾与山阳共之。”汉献帝活到54岁，也算得以善终。

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　　这逼宫受禅的曹丕并不长寿，只活了36岁就死了，其子活到30多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命和(曹操的)辅幼主继位。曹爽乃一介武夫，不久，全家(包括婴儿)被司马懿一锅给“烩掉”了，朝政大权落到司手上。司马懿的儿子开始主宰魏朝廷，甚至径行废立，司马师暴死，继其位者是他弟弟，司马昭也自为丞相，并逼封他为“晋公”，加九锡。

　　“，”，就是曹髦的切齿之言。后来司马昭杀掉曹髦，另立一个宗室子弟曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜改名，不久又被进封为晋王，等到司马昭一死，其子继位为晋王。公元265年，司马炎就效曹丕故例，逼迫十五岁的曹奂禅位于他，建号曰“晋”，史称“西晋”。

　　曹魏四十五年篡来的天下被司马晋夺去了，曹奂被封为陈留王，302年去世，时年57岁，也得以善终。

　　曹操父子对汉献帝玩弄的把戏，在孙子曹爽、曹奂身上被司马昭父子反过来淋漓尽致地重演了一遍。

　　三、的巧合

　　公元959年，死，恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使，与禁军高级将领、王审琦等结义兄弟掌握了军权。翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。

　　周军行至陈桥驿，赵匡义(赵匡胤之弟)和等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为“陈桥兵变”。

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　　当时，周恭帝只有七岁，小符(周恭帝的小姨)20岁，孤儿寡母无力纠缠，只得禅位于赵匡胤。周恭帝在禅位的诏书中说“予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。”赵匡胤建立宋朝后，封柴宗训为郑王，并赐他，相当于尚方宝剑，可免一死。

　　谁知，三百多年后，公元1276年，蒙古兵临临安，宋使请和，元将云“汝国得天下于小儿，亦失于小儿，其道如此，尚何多言!”不得已，也是七岁的与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元。宋恭宗在投降诏书中写道“臣眇然幼冲，遭家多难。……今，臣将往焉。”宋恭帝等被押往大都，封其为“瀛国公”，也算是善待他了。

　　同是孤儿寡母，同是“七岁”，同谥“恭帝”，就连诏书言辞都何其相似。