墓地风水学入门图解_墓地风水学入门到底说什么吧

探索墓地风水学：如何选择理想的墓地？

在清明之际，许多人会寻找墓地风水专家，希望为逝去的亲人选择一个风水宝地。中国人自古以来深受“入土为安”、“天人合一”的思想影响，认为墓地的风水环境不仅关乎子孙后代的命运，更是一种对逝去亲人的尊重和祝福。那么，如何根据墓地风水学选择合适的墓地呢？

一、墓地风水学入门图解

风水学，是古代中国人对自然依附、顺应关系的一种认识。人们在总结自然规律时，产生了风水思想。其中，“入土为安”便是这一思想在丧葬上的体现。当代社会，我们越来越注重居住环境的选择，那么如何选择适宜的墓地环境呢？尤其在公墓日益成为主流安葬方式的今天，我们如何为逝去的亲人寻找一块风水宝地？

二、选择公墓的一般风水原则

1. 依山傍水：青山绿水是理想的环境，也是选择墓地的基本原则。风水学中的“山主人丁水主财”，意味着选择山可以使得后代人丁兴旺，选择水则能带来财富。真正的风水宝地，往往是山水结合，如诗如画。像凤凰山陵园，背靠昌平龙脉，山水相依，正是这样的风水宝地。

2. 前朝后靠左右抱：这也是对墓地周边地形的描述。背后的山作为靠山，可以抵挡寒风；前面的朝山则象征着未来和希望。左右两侧的山形如护卫，形成了一个聚气的盆地。这样的地形被认为是非常理想的葬地。

3. 明堂开阔：古代有名望的人出人头地后，人们常常议论其祖坟的风水，称之为“地灵人杰”。明堂开阔的墓地被认为是接收自然精华的好地方。

三、具体案例分析：凤凰山陵园

凤凰山陵园背后的居庸关长城作为靠山，抵挡冬季寒风；朝山连绵不绝，象征着未来和希望；山中来水如一条玉带环绕，形成了独特的地理环境。这些因素共同构成了凤凰山陵园的理想墓地环境。许多人对凤凰山陵园的地形赞不绝口，认为这里非富即贵，是理想的墓地典范。

选择合适的墓地是我们对逝去亲人的一种尊重和祝福。在遵循风水原则的我们也应该注重墓地的环境、管理等方面，为逝去的亲人提供一个安静、祥和的家园。中国风水学在墓地选择中的应用

自古以来，风水学在中国人的生活中扮演着重要的角色，尤其在选择墓地时更是备受重视。人们普遍认为，墓地的风水对于逝者的安息和生者的心灵安宁至关重要。如今，在城市的规划中，墓地逐渐远离城市，但风水原则依然被严格遵循。

阴宅的风水选择与阳宅截然不同。都市生活主张人车合一、人机合一、工作第一、效率第一，而墓地则强调自然第一、天人合一。例如，凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，其得天独厚的自然风光使其成为理想的人生后花园，吸引了众多背包客和艺术家来此采风写生。

在选择墓地时，风水也遵循“上风上水”的原则。北京的上风上水方向是西北，因此明十三陵坐落于昌平区。而凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，居高临下，其大门指向京城中心紫禁城，正是遵循了风水规划。

风水学的核心在于帮助人们择吉避凶，这一原则与选择墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的。一些知名人士如建筑大师贝聿铭和富豪比尔盖茨在选择住宅时也会考虑风水因素。

对于墓地风水学点穴的具体方法，也有一些讲究。在石山上寻找土穴，土色红黄色为吉；在土山上寻找石穴，石色紫白色为吉。对于穴石的质地、纹理都有特定的要求。如找到石穴要求石质颜色鲜明，似石而非石；找到土穴则要求土质纹理紧密，似土而非土。这些细致入微的观察与判断，正是风水学的魅力所在。

北京城作为一座地地道道的风水之城，是中国历史文化遗产与风水紧密相连的见证。了解风水，不能不来北京，因为阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵。而公墓的风水，正如前文所述，也不能不看位于昌平的凤凰山陵园。

在探索墓穴之道的旅程中，阴阳吸嘘之现象时常出现。阴阳交替之际，其祸患之舒惨有着天壤之别。阳作之际，阴气的吸力深藏其中；阴作之时，阳气的嘘气隐于背后。这便是阴阳互生互济的奥秘所在。若阳气盛行而受之，则祸患来临缓慢而从容；若阴气强盛而受之，则祸患骤然而至。

在穴法之中，墓穴的阴阳强弱尤为关键。当墓穴呈现阳弱阴强之势时，需用正回法调整。所谓夫弱即是阳弱，此时应以正球法应对；妇强即是阴强，则应用架折法化解。这些方法的运用，皆因墓穴的正面与侧面阴阳之不同而异。

墓穴的形状千姿百态，有的如覆掌，有的如仰掌，其中蕴含着阴阳之别。作穴时使用的明球或暗球法，则是根据阴阳之强弱而定。覆掌之形阴盛，仰掌之形阳盛。阴形用明球法为强，阳形用暗球法则为弱。这些方法的运用，皆因墓穴形状的不同而变化。

在相穴之时，倒杖法是首要之法，用以确定墓穴的位次。再用竖竿法定其坐向。相穴的关键在于观察脉气的阴阳强弱。通过倒杖法定下墓穴的位次后，再按所指之处竖竿牵绳，确定坐向。从墓穴两旁流水的三分三合与两翼之中，可以洞察穴土乘金与相水印木之妙。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，需从流水与两翼中求得。

墓穴的脉气如同灰烬中的线条或毡里的髦毛，微茫难辨。必须凭借法眼仔细观察才能发现其踪迹。这岂能轻率鲁莽从事？在探寻墓穴的过程中，有时适宜左乘，有时适宜顺接，切忌混淆。若呈现翻斗斧头状，则需用乘金法或印木法来调和。当墓穴呈现后缩前伸的形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩即是吞葬，前伸则是吐葬。在使用相水法时，需确保墓穴位于龙的承浆部位。“龙穴从来怕二伤”，应尽量避免凿伤钗股的情况发生。

双脉之穴以短股为佳，但若不合穴情则需变通。短股为正穴之法，但若不合穴情则应灵活调整。大抵相地主要是寻找情意所钟之地，需随时灵活通融而不可过于拘执。在作穴时要观察上下之分龙、滴水以及前后之接气、迎堂的情况。这些都是不可忽视的重要部位。

穴法中的天心十字并非简单的标记，而是前后左右四应的中心点。龙法中亦有不配十字的情况即在阴阳二气同行之时夫妇同行一路收阴阳不配两边流水分十字扦须架若也无分只枕球这里所说的十字与天心十字不同不可混为一谈。看到水抱尖圆的情况许多人会错认为是穴前界土如果看到气分互换的情况人们则常常误为坐下交襟实际上这是气脉闪跃流行而未停止之时需要仔细观察才能洞悉真相避免误判。穴形上下似台盘角的表示阴来阳受前后似铁唇的应该阳脉阴扦上部平正下部尖削的表示阳弱上部尖削下部平正的表示阴强通过观察穴形的变化可以判断阴阳的强弱并选择合适的葬法避免失误取得好的效果，。由于存在阴阳之分才有了前伸后缩的不同阴穴适宜前伸即吐葬阳穴适宜后缩即吞葬通过观察分水脊析隆鬣是观察脉气阴阳的方法通过观察龙脉在平地或山坡的情况可以定夺选穴的规则在孤阳之地虽然没有分水但只要穴正则可通过培土连接来分水在寡阴之地虽无合水但若龙真气实则可通过凿池会气来补救地理风水的变化多端不可拘泥于一种方法但如果龙真穴不正则用处有限这也是不可忽视的一点墓穴显现阴脉则理宜凑入即使性急也应避煞而扦如显阳龙则应避檐斗球而下葬法的选择要根据具体情况而定穴似生龟则尾急去尾则伤龙龟尾为阴不宜急凑墓穴状如死鳖背平则扦之伤穴鳖背为阳不宜过于平缓葬法需审慎选择以保龙脉完整避免失误取得最佳效果，。

1. 窝穴与乳穴的深浅选择，如同寻找天地间的秘密，需要地师具备敏锐的洞察力和丰富的经验。窝穴阳性，地势平坦宜深葬，但也会有浅葬之宜；乳穴阴性，需避煞宜葬低处，亦有高葬之宜。真正懂得其中奥妙的人，必须是内心明亮、眼光独到之人。

2. 阴龙的急躁与阳脉的宽宏在墓穴布局上展现无遗。阴龙墓穴需用架折法巧妙应对，阳脉虽宽也有架折之法。所谓的穿耳、拂顶等堂局，都是天然坐向的体现，非人力所能强求。

3. 在月角、龟肩等特定位置作穴，需在偏旁中寻找正处。这些地方的穴位隐藏在偏旁之中，但偏旁之中也有其正当之处。在形似竹篙、枪竿的山上作穴，需寻找平稳妥帖的地方，确保墓穴的安全与稳定。

4. 明堂延伸很长时，需设法将杀气脱去水中。在局顺的情况下，仍要在正处作穴。如果明堂延伸如流水般长，可以在横侧作穴以脱去水中杀气。但如局势顺利且正当其时，则不宜偏离正处作穴，需保持对堂长的充分考虑。这样的处理将会带来稍迟的福祉。

5. 穴形如蛇如蟹时，作穴需灵活应对。在蛇头开凿需谨慎避免神死之忌，在蟹壳凿穴需避免伤黄之忌。作穴需根据神气的聚集情况灵活决定位置。

6. 面对特殊穴情时，学者需善于格物致知，通过深入思考解决疑惑，把握微妙之处。地理学重在理解并运用其中的道理。在处理时需注意阴阳坐向等情况，采取合适的倒杖法定穴。

7. 确定墓穴的深浅高低时，需将穴底定在涡里相平处。以一二合水为参考，确定墓穴的深浅度。垄乳的气会在合襟处使墓穴深沉，支皮的水交在寿带处则墓穴太浅。处理时需区分垄乳和支皮的不同特点。

8. 定墓穴深浅度还需考虑一合二合水的深度，避免深过合水部位。在选择高处或低处乘生气时，需看妥平葬口的位置。有生气的地方自然会有妥平的葬口供人使用。

9. 对于年深岁久难以区分的形状，需精心研究，不能草率行事。对于龙脉藏伏水底、吉穴隐蔽在石间等难以识别的情况，需有道眼的风水师才能识别。

关于砂水情意与墓穴选择的奥秘

想象一下，砂水的情意并不简单地从左至右流淌，而是呈现出一种特殊的态势案山端拱，龙势迢迢。当这种情况发生时，我们称之为“正到长来”，而墓穴应当精心地选在中心的正下方。

气脉的走向有时候并不那么直接。如果气脉逆转，我们需要在逆中寻找顺的力量；如果气脉顺畅流出，我们则要在顺中取得逆的精髓。阴阳二字虽然常被提及，但在这里，它们以三阳脉和三阴脉的形式从地而起或从天降下，赋予了新的意义。

在追寻砂水流向的过程中，我们学会了在顺中寻求逆的力量，称之为“饶龙”；在逆中取得顺的力量，则称为“减虎”。例如，如果砂水从右边来，那么最佳的墓穴位置应在左畔，这就是取逆；反之，如果砂水从左边来，最佳的墓穴位置则在右畔，这就是取顺。

当砂水从左边流向右边时，我们需要在右边设立穴位以拦住龙势；当砂水从右边流向左边时，我们则在左边设立穴位以关住虎的力量。这里所说的“关”和“拦”，都是指引导、控制的意思。

如果墓穴的门户出现渗漏，就会导致气散。这意味着关拦的方法如果不合适，会使水口过于空旷，真气随之消散。同样，如果墓穴的墙垣凹陷，就会遭受风寒，垣局不周全，青龙白虎出现断缺，都会使墓穴受到不良影响。

为了弥补风水垣局的缺陷，我们可以通过损高益低、截长补短的方法来进行调整。只要龙真穴正，就可以借助人力来弥补不足。在选择墓地时，我们不仅要防范可能出现的灾祸，如朝水的直冲、刺胁刳肠的祸患等，还要关注近案的高低、案山是否压眼等问题。

在作穴的过程中，既要考虑取高避风露，又要关注蝉翼部位的分明；既要粘法作龙不怕低下，又要防止失脉，这就要检验虾须的界合情况。穴的形状也要讲究，如手把锄头状，可以分辨出兄弟尊卑次第。

要知道墓穴的真假，需看有无分合水。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴。还要注意墓穴的形状和状态，如硬垄大肤则无生气，龙肩软龙颈弱则定穴巧妙。如果不顺脉情，就不能贪朝山；龙脉斜到则正扦取穴，龙脉正来则侧扦取穴。凹窝处的墓穴必须凹处平正；乳长的墓穴即使后背单也无妨。同时要注意龙脉遇鬼劫的情况，如果能还气反情则反凶为吉。最后作穴要后循脉气前接明堂气脉原则是要内接生气外接明堂生气。通过观察龙脉的转来变去情况和来情的阴阳就可以寻找到最佳的墓穴位置。呈现水里人眠形状的墓穴要注意不让襟裾沾湿；高穴要微窝莫令茵褥倾油原则则是阳中要有少阴阴中要有少阳地理学的道理在于强调阴阳平衡。最终脉行而界水不流是脉法的真机这也是寻找龙穴的关键所在。墓地风水断吉凶的九大原则深度解读

一、墓地风水的重要性及其背景

墓地风水，是中国传统文化中一项重要的内容。人们认为，墓地的选址、布局以及建设，都与逝者的安宁和生者的运势息息相关。风水学认为，墓地的好坏直接关系到子孙后代的命运，选择合适的墓地是每一个家庭的重要决策。

二、墓地风水断吉凶的九大原则详解

1. 坟墓本身的原则

（1）坟墓被践踏：若公墓中的坟墓被频繁行走，导致损坏，那么亡灵无法得到安宁，感应子孙在社会上的地位也会受到影响，可能受人欺辱，身份卑微。选择公墓位置时，应避免选择人流量大的地方。

（2）有骨骸无坟墓：对于因困苦而草草掩埋的亡灵，其子孙可能居无定所，事业不顺。对于逝去的亲人，我们应给予足够的尊重和安息之所。

（4）坟墓淹水：墓地被水淹，会使亡灵受寒，影响子孙身体健康。选择墓地时，应避免低洼地带，以防积水。

（5）坟墓被挤迫：周围建新墓导致原有墓地形成夹迫或墓埕被占，都会对亡灵产生影响。在选择墓地时，应确保有足够的空间让亡灵得以安息。

2. 墓地风水的其他原则

在墓地风水学中，除了以上针对坟墓本身的原则外，还有其他重要的原则，如砂嘴的形势、水流的生旺、龙势的顺逆等。这些原则共同构成了墓地风水学的内容，对墓地的选择、布局以及评估吉凶具有重要意义。

三、墓地风水的神功与裁剪手段

好的墓地需要神功和裁剪的手段才能变凶为吉。点穴如有裁剪的手段，才能作用得法，将凶地变为吉地。这里的“手段”，指的是收山、出煞、弃死、挨生、接气、迎堂、知止聚、认性情等。只有掌握了这些手段，才能准确判断墓地的吉凶，为逝者选择一个好的安息之地。

四、总结与建议

在选择墓地时，我们应综合考虑各种因素，包括墓地的位置、环境、地形等。我们还应尊重传统文化，遵循墓地风水的原则，为逝者选择一个吉祥的安息之地。我们还应关注墓地的管理，避免破坏已安葬的亡灵安宁。只有这样，我们才能确保逝者得以安息，生者得到庇佑。在公共墓地中，每一座坟墓都毗邻而居，生活和谐与否与墓地的风水息息相关。让我们来深入了解一下关于墓地的一些风水讲究。

6. 当旁边的旧墓启攒（捡骨）、重建或翻修时，如果被废弃的棺木板、砖块、石块、水泥块压在坟上，会对亡灵造成伤害。据说，这样的压迫可能导致子孙中风，甚至长期卧床不起。如果这些废弃物乱堆在墓前，可能会导致子孙中风、手脚残废；堆放在后面，可能影响子孙头部受伤甚至陷入疯狂。如果堆靠在坟墙旁，亡灵会哀哀痛苦，子孙身体也会感到酸疼。

7. 对于那些富豪之家，墓地中的殉葬器物金银财宝丰富，这可能会引来宵小之徒窃墓盗棺。如果尸骨暴露在外，野狗啃噬，亡灵的残骸破灭，据说会影响子孙路上横尸，甚至退祖灭宗。

8. 在荒郊墓地，一些新葬不久的坟墓可能会被野狗扒开，破棺露尸。野狗将尸体拖到别处墓地啃噬，留下碎骨散于墓上。这种情况会影响亡灵与其他亡灵的和谐关系，可能导致子孙事业不顺，招惹是非，甚至遭受歹人陷害。

9. 墓前的风水也非常重要。如果墓地土崩陷落，坟墓倾斜严重；或者墓地建在风势强劲的山巅，风吹使人有摇摇欲坠之感。这种情况下，如果没有栏护设施，亡灵会前倾不安，可能导致子孙遭遇坠楼、失足或车祸等意外。

在墓地风水学中，每一个细节都可能对后代产生影响。为了确保亡灵的安宁和子孙的福祉，我们需要注意和维护墓地的风水和谐。推荐阅读：《墓地风水学入门图解》，深入了解其中的奥秘。