谈谈大六壬神的概念

深入理解大六壬神的概念

太极理论的奇妙之处在于，其研究对象并非具体的物质或人物，而是转化为一类神秘的存在神。在太极的宇宙观中，无论是天上的、地下的，还是万物的，都有其对应的神。这些神并不是抽象的概念，而是实实在在存在于宇宙空间中的属性结构凝聚。

当我们深入《大极宇宙论》时，会发现意识的最初生成与物质粒子的生成紧密相连。阴阳粒子的相互联络和结合形成了整体或系统，其中可见的部分被称为物质，而不可见的阴态耦合部分则代表了物质的属性和性质。这些属性能够产生运动并相互连接，不同的属性结合产生综合性质，而属性的相互作用则形成了物质粒子间的运动。当这些粒子逐渐发展形成复杂的系统时，意识的形态得到了升华，产生了系统的整体意志，我们称之为“思维”。

在能量空间中，意识的形态由能量子和引力子的组合构成。万物的属性来源于这种能量的结构组合形式。不同的能量结构会产生不同的意识形态或属性结构，这就是神的起源。神是属性结构的凝聚，每一个属性结构都有其对应的神。这些属性结构与意识形态的结构实际上是同一种东西。

在太极理论体系中，神的存在具有普遍意义。它是与物质粒子共生的，随着物质质点的运转呈现出各种性质。太极理论通过神的概念来研究事物间属性关系变更的内在规律和逻辑。当我们谈到大六壬中的贵人十二神时，它们是在特定时空下用神的自然运转，而不是人们对天兵天将的任意想象。这些神是随着天干的内容而形成必然的排列和分布，构成了课传格局的自然意识结构。

值得注意的是，太极理论中的神与人们通常所认为的神灵并不相同。神灵通常指的是特殊的灵体，如神仙鬼魂等。而在太极理论中，神是反映宇宙时空自然运转的普遍规律的存在。它们随着空间领域的运动而运动，当某种意识与某种神沟通时，会形成新的属性关系。

大六壬神的概念是太极理论中的一个重要部分，它帮助我们理解和研究事物间属性关系的变更和内在规律。通过深入研究大六壬神的概念，我们可以更好地理解太极理论的深层含义，以及它在宇宙观、哲学、文化等领域的应用价值。论神仙鬼神之因果与在事物中的参入以《大六壬》视角解读

神仙鬼神，非凭空而生，必有因果才能参入世间事物之中。它们在世间的角色，并非超越因果的力量，而是一个具象的“用神”。众多《大六壬》古籍中，将十二地支与十二神描绘成充满人格化的“天神”、“天将”，实则是一种形象化的比喻，用以启发人们深入理解各种属性的独特特征。

《大六壬》之学，实则意识运动之奥秘。它所涉及的每一个元素，皆可称为神。这些神，并非空洞无物的存在，而是太极阴阳领域中的明确存在。每一个神，都对应着时空的某一质点，即干支所代表的时空方位。干支的运动变化，反映了用神在年、月、日、时的运转轨迹。不同的时空背景下，出现不同的神，象征着事物在不同时空中的呈现，以及成败得失、吉凶祸福等世间百态。

将神运用于世间事物之中，其实质是反映了人类在活动中的意识取向，以及喜怒哀乐等情感运动。当今世界，尽管科学门类繁多，却仍无一种专门意识活动的学问。唯有中国古代的太极学说与《大六壬》等智慧结晶，方能填补这一空白。

这些神秘的神仙鬼神，在《大六壬》的解读下，变得生动而富有哲理。它们不仅仅是古老传说中的神秘存在，更是对自然规律、人类意识的深入。每一个神，都是大自然和人类意识的某个方面的象征，是干支运动在时空中的映射。通过《大六壬》，我们可以更深入地理解这些神仙鬼神背后的含义，以及它们在世间事物中的影响和作用。

《大六壬》不仅是一部揭示神仙鬼神奥秘的宝典，更是人类意识活动的独特工具。它让我们重新审视自己在宇宙中的地位，以及意识在塑造命运中的角色。通过深入研究《大六壬》，我们或许能更深入地理解自然与人类之间的微妙关系，以及自身在其中的位置和作用。