太玄数纳龙六爻预测简介

揭开太玄数纳龙六爻预测的神秘面纱

在古老智慧的传承中，六子卦所纳之干支，犹如自然界中的规律，为我们揭示了宇宙间的奥秘。庚辛戊己丙丁，这些天干，是六子卦纳支的基石。从每一列只涉及两支的状况来看，可以明确六子卦纳支的对应接洽。结合五行老数、大衍之数及其外在数理运算机制的正当性，这些古老的智慧确保了祖先八卦纳子纳甲的合理性。

当我们深入五音与八卦的联系时，紫极的话语为我们揭示了其中的奥秘：“藏象之中，三升三降”。肾水升，心火降，肝木升，肺金降……这些升降运动，体现了生命的律动。当肺居上爻，为华盖；心居五爻，为丽日……我们见证了这三者在上的卦位。而肾初爻济心火，肝二爻主疏泄，脾三爻主运化……则是三者在下的卦位。这些细致入微的划分，展示了生命的复杂与和谐。

月相纳甲则是用八卦来抽象地描述玉轮的圆缺变化。每一卦都有其特定的天干地支与之对应。例如，未（午）巽气后纳未，实含午。（土）。这里的每一个细节都蕴含着古人的智慧与观察。

将日辰纳音也遵循着一定的规则，如甲子纳音阳商，丁卯日纳音阴徵等。十二时刻也有其对应的纳音，如子主阳宫土，丑为阳徵火等。这些古老的知识，是我们理解自然与宇宙的重要途径。

六子卦上卦初爻纳“初始”，下卦初爻纳“后”，中间递次对应。乾坤两卦六爻纳支则分内外卦按地支天地互相交错。这种复杂的交错，恰对应先天八卦之用。若以乾外卦纳甲，内卦纳壬，坤内卦纳癸，外卦纳乙，则乾坤卦依次相连恰好构成甲乙壬癸闭环。

《易林补遗》中的凯旋征伐章第五提到：“乙丙丁奇，得无不幸。庚辛癸煞，见无不凶。”这里的乙者日奇，丙者月奇，丁者星奇等，都是卦配十干的重要概念。数丙天禄诀云壬甲从干起，乙癸向坤求……这些复杂的口诀，都是古人智慧的结晶。

丙子丙午、丁丑丁未等浑天甲子纳甲法于行属火，於音属徵。戊至庚、己至辛等相隔各三位，称之为三言得之。纳龙六爻于行属水，於音属羽。丙至庚、丁至辛等相隔各五位，故曰五言得之也。

天地之间有五色、五味，天地人和则有五音。这种和谐的音符，是气光音的表现。就特例感召力程来说，光色最远，音响次之，五味最近。而这种五音六律之妙和，与天地人三才有密切关系。

纳音五行关乎天地人三才的和谐。清代知论理学者钱大昕认为“纳音五行”是古法，其根源实出于纳甲。这些深奥的哲理与数理，展示了古人对宇宙的与理解。河图的五行数理与纳音之间有着巧妙的联系水数+金数=火数+木数。这种造化的奥秘实在是不可思议！

在这片神秘的东方智慧中，六爻预测法如同一把解锁宇宙奥秘的钥匙。通过它我们可以窥见古人的智慧和对自然规律的深刻理解。

希望这篇文章能够帮助到你！钱大昕认为，“纳甲”之法在年龄时代已经盛行。那时，京君明、于令升等人用此法来解释《易经》。在《年龄传》中，周史筮通过卦象“观”之“否”，预知了有关姜姓国家的命运。这种古老的方法中，将天干地支与八卦相结合，以解读卦象。先儒们认为辛未之年，未代表羊，巽代表长女，因此将干支布于八卦之中，这便是古法的精髓所在。

当我们谈及兑卦时，它含有两个阳爻，象征着玉轮半圆，呈现下弦之相。在农历初八的薄暮，这轮新月会在南方的天空中缓缓升起。南方在河图学说中对应着丙丁，而兑为阴卦，丁为阴干，因此兑纳丁。透过这样的观察，我们可以得知时间与方位的对应关系。

主气主时论是古代的一种时间划分方法，它将一年分为六个步骤，每个步骤与五行理论相结合。这六个步骤依次为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金和太阳寒水。这六步的推移顺序可以概括为“厥阴少，太阳太”。这一理论对于了解自然界的变化和人体健康有着深远的影响。

月圆之际，我们观察玉轮的方位与月相，便可以推断出此时的农历时间。这种观察方法不仅体现了古代人们对自然的敬畏与，也展示了他们通过天文现象来认知时间的智慧。通过这样的一种方式，我们不仅能够了解农历的时间，还能够感受到古代文化的魅力。