潮州古城风水

广东潮州，一座历史悠久的国家历史文化名城，自癸巳年初夏以来，便吸引了我浓厚的兴趣。趁着为汕头福主看风水的机会，我得以深入探访这座保存完好的古城。

漫步在潮州的街头巷尾，我搭乘了一辆人力三轮车，悠悠地穿越古城街区。首站，我抵达了壮元石牌坊古街。虽然那些牌坊在解放后都被打碎，但新修的二十座石牌楼却环环相扣，上面刻着的“状元”、“榜眼”、“探花”等字样，仿佛在诉说着潮州人才辈出的辉煌历史。

潮州人怀有浓厚的感恩之心，他们始终铭记唐朝大文豪韩愈为古城带来的荣耀。当年，韩刺史因反对皇帝浪费国帑而被贬至潮阳，虽然只在此地呆了八个月，却为潮州留下了永恒的怀念。潮州的江山因他而改名，江称“韩江”，山称“韩山”，韩江上的千年古桥更是以韩愈的侄子韩湘子命名。

正是韩愈当年兴办教育的善举，为潮州播下了文明的种子，培育了一代代才华横溢的年轻人。潮州何以孕育如此多的杰出人才，走向世界？这背后有着深层次的原因。

潮州人以“地球上凡是有潮水的地方，就有潮州人”为傲。潮州人遍布全球，像水一样流动，有着旺盛的生命力和创造力。在海外，潮州人以其财富和才华闻名，如李嘉诚和国学大师饶宗颐，他们都是潮州人的杰出代表。

从风水角度看，潮州是一座充满灵气的小城。海内外的潮州人以其对风水的信仰而著称。无论是建房、安葬、家居、企业还是商场，都会聘请风水师进行指导。莲花山是潮州的风水宝地，其独特的地理环境构成了潮州“山环水抱”的格局。

清代举人黄天祜的《题莲花山诗》将莲花山描绘得美不胜收。独特的地理环境使得潮州成为一个拥有深厚龙脉、左右有低岭岗阜的“青龙”和“白虎”围护的三面环山之地。潮州还拥有着何野云等充满智慧的风水建筑传说。

潮州人尤其重视阴宅风水，认为它关系到家族的兴衰和荣辱。营造坟墓被称为“做风水”。潮州人迷信风水，注重葬礼的奢华程度和人数的多少。葬前必先请地理先生探地龙地脉、看风门水势、择地点穴、规划格局、卜吉动士。这些传统习俗体现了潮州人对风水的重视和敬畏之心。

潮州这座国家历史文化名城以其丰富的历史底蕴、独特的地理环境和深厚的风水文化吸引了人们的目光。在这里，你可以感受到历史的韵味、文化的气息和人们对风水的敬畏之心。在追寻福祉的旅途中，有一种奇特的现象在潮汕地区流传已久。人们为了寻找风水宝地，不惜将棺木停置数十年，甚至重新开启已埋葬的亲人棺椁，以检视骨相。他们认为骨黄即为福泽之地，而骨黑则预示不祥。人们将遗骨转置别处，寻求更为富饶的安息之地。这种传统习俗在旧社会的农村尤为盛行，留下了许多停棺和存放遗骨的房舍与洞穴。

本世纪三十年代，尽管试图通过法令禁止这种行为，但效果并不显著。有的人选择暂时性的葬身之所，等待三年后再进行正式的葬礼。更有甚者，在生前就为自己预先筑好坟墓，称之为“做生基”，以期通过风水为自己谋求好运。豪富之家不惜投入巨资，中等人家也是竭尽所能。

潮州人对风水的信仰，有时过度到了不可思议的地步。许多著名的通世作家也对此产生浓厚的兴趣。台湾的通俗作家高阳就曾专门撰写《潮州风水的传说》，此书在全球范围内引起广泛关注。过去，潮汕的达官贵人与富商巨贾常常为了争夺一块风水宝地而一掷千金。民间也因此产生了无数风水斗法和诉讼，人们往往将所有的吉凶祸福归结于风水。

这种迷信风水的做法也带来了诸多弊端。除了浪费大量的金钱和土地外，还常常引发争端、械斗甚至命案，造成无数冤仇。这些现象在旧府的县志中都有记载和批判。清朝道光年间，潮州知府黄安涛曾以乐府诗的形式讽刺这些陋俗，其中一首便是针对风水翻金（石又）的愚昧行为。

我们应当以唯物辩证法的精神和科学的眼光来看待风水对人类生活和工作的作用。盲目夸大风水的作用是不可取的。如今，潮汕地区仍然盛行迷信风水之风，人们视风水为救世主。在阴宅的追求上，人们追求豪华气派，乱占山林和良田的现象屡见不鲜。对于这种误解风水功用和盲目追求规模装饰豪华的形式主义做法，我们必须深思并寻求更为理性的解决之道。