学佛人不能做的职业

学佛人的职业选择：何可为，何不可为

在古老的经典《增支部》第五集中，佛陀明确指出了出家人不应从事的五种行业。这些教导对于我们学佛的人来说，是极为重要的指引。

贩卖刀、枪、武器等致命工具，包括现代的军火贸易，是明确被禁止的。同样，贩卖、杀虫剂以及人口贩卖，都是严重违背佛法的行为。制造与贩卖烟酒等品，以及饲养与贩卖供屠宰的牲畜，也是不被允许的。这些行业不仅可能触犯法律，更可能引发良心上的谴责。

对于现代学佛人，若考虑开设海鲜店或从事酒水销售等职业，应当深思其是否契合佛法教义。涉及、盗版等行业，更是明确不应涉足的领域。虽然某些行业在法律的框架内是合法的，但若与、欺诈有关，也不应涉足，因为这些行为已违背了佛法中的清净、平等、正直的原则。

那么，学佛人应该选择怎样的职业呢？关键在于以何种心态来对待所从事的职业。若能用真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心去帮助大众，利益众生，任何职业都可以成为修行菩提的道路。《华严经》中的善财童子五十三参就是一个很好的榜样。

作为凡夫俗子，尤其是在初学阶段，选择职业时仍需谨慎。把握一个原则：不犯杀、盗、淫、妄、酒五戒，能帮助自己奉行十善。也要结合自己的兴趣爱好、性格和能力来做出选择。

对于文字与文人，学佛人应有更深的体悟。不应过分执着于文字上的成就，因为无论是自己写的还是他人之作，都只是特定时空下人心的有限感知。佛教的文字般若则是佛或祖师大德们证悟现量所流露的真理。凡夫所作不必过于执着。有人欣赏便欣喜，无人欣赏亦能洒脱。

文人常有言高于行的倾向，但在学佛的路上，言行一致尤为重要。写文章时，我们可能会描绘出极高的境界，但回到现实中，仍需脚踏实地。对于他人的赞美，更应保持清醒，不可因此迷失自我。

众所周知，尽管苏东坡才华横溢，却未能摆脱轮回之苦。那偈子所揭示的，不过是苏轼天赋中的佛教智慧与文字之韵的深邃表达而已。

我曾读过《智慧东方》杂志上的一篇文章，其中细数了古代杰出的诗人。诗人笔下的世界与现实中的他们形成鲜明对比。例如，《悯农》的作者李绅，他的诗作影响深远，启示世人珍惜粮食。然而现实却是，成名后的李绅沉溺于奢华生活，每餐的奢靡令人震惊，与“悯农”情怀背道而驰。

李元松曾言，若文章与言辞能代表一个人的全部，那么古代的诗人便如神仙般存在。文人驾轻就熟的文字驾驭能力，使得绮语之业愈发容易滋生。他们能够巧妙地将平凡事物化为神奇，将黑暗描绘为光明，且言之凿凿，似乎充满智慧。历史上隋炀帝便是如此，他的文笔华美无比，为推行治国理念所作的文章无懈可击，令人无法反驳。

学佛之人应当朴实厚道，无需过分修饰文字，更不应以炫技为目的。印光大师的文字便是一个典范，其文朴实无华，直抒胸臆，无华丽辞藻，却充满慈悲智慧。即使百年之后，依然利益着无数众生。这种境界绝非靠文字技巧所能达到。

在文人相轻的现象中，每个人都视自己的文字为至宝，这是强烈的执着表现。由于文人间的竞争，彼此在自信心不足时，更容易以种种手段显示自己的优越性。若这种习气被带入佛门，便会引发种种纷争。

文字虽能载道，但并非道本身。它仅是一个工具，如同船只，将我们引向真理的彼岸。我们应当善用文字，避免为其所累。天赋的长处有时也可能成为我们的弱点。比如，擅长游泳的人在水域更易遭遇危险；手有刀的人，在削东西时也更可能伤到自己。

对于学佛的人而言，无论从事何种职业，都应遵循佛法处世的原则无私奉献、利益众生。比如铁道部长和铁路工人的故事，两者曾经的工友关系因各自追求的不同而产生了职业地位的变化。部长始终心系铁路事业，而工人则更注重生活琐事。这个故事告诉我们：没有卑微的工作，只有卑微的工作态度；机会和机遇是对努力者的回报。

学佛的人在对待社会职业时还应遵循其他原则：友善对待周围的人，包括清洁工阿姨；不轻易评论他人；不承诺无把握的事；避免与同事或上司过于亲近等。这些原则有助于我们在职场中保持清醒和独立，实现个人与佛法的融合。在竞争激烈的社会中，实力的展示无疑是奠定个人地位的关键步骤。实力不仅仅是专业技能的展现，更是一种积极的人生态度和勇于担当的精神体现。真正的智者会用实际行动去证明自己的实力，而不是停留在口头上。

而在日常工作中，我们也应时刻提醒自己保持一颗谦逊的心。那些看似微不足道的小事，如帮忙带水、擦拭白板或是在同事加班时的简单问候，都是展现自己积极主动、乐于助人的好机会。这些行为虽然不计较付出多少，但却能在无形中给他人留下深刻印象。

勇于承担责任同样是一种重要的品质。当面对错误时，不推卸责任，而是坦诚面对并表达改进的决心，这样的态度会让领导和同事看到你的价值。因为大家更欣赏那些勇于负责、值得信赖的人。

作为一个学佛的人，更应当注重言行一致，避免说出一些不当的话语。丧志、负气、抱怨、损人、自夸、不实、机密和隐私的话，这些都不应当从一个学佛人的口中说出。因为这些话语不仅伤害他人，也会对自己造成不良影响。

比如，经常抱怨的人往往会被人认为是心态消极、缺乏责任感，这样的态度不利于个人发展。而损人的话则会影响自己的形象和信誉，毕竟语言的力量是无穷的，一句不恰当的话可能会引发严重的后果。作为一个学佛的人，更应该注重自己的言行举止，时刻保持一颗谦卑的心，尊重他人、尊重事实。

实力、谦逊和勇气是我们在社会中立足的三大法宝。只有不断提升自己的实力，保持一颗谦逊的心，勇于承担责任，我们才能在社会中立于不败之地。作为一个学佛的人，更应该注重自己的言行举止，遵循佛家的教诲，避免说出不当的话语，这样才能真正做到内心和行为的和谐统一。