孙子是活学活用《易经》的典范

孙子作为春秋末期卓越的军事家，不仅是战争策略的杰出实践者，更是《易经》的活学活用典范。

追溯孙子的身世，他出生于齐国乐安，即今天的山东省惠民县，家族历史悠久，世代军事世家。这样的背景为他日后在军事领域展现才华奠定了坚实的基础。经过多次推荐，孙子带着他的兵法著作《孙子兵法》呈现于吴王阖阎面前，从而得到了极高的赞誉和重任。

《孙子兵法》是孙子军事思想的集大成之作，全面叙述了战争中的各种问题，充满了唯物主义辩证思想。其中很多术语词汇与易经占卜有着千丝万缕的联系。例如，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，强调了战争的重要性以及民众意愿与国家意愿的统一性。孙子强调的“道”，不仅仅是战争的要求，更是国家政治的重要内容。而所谓的“天”，则是客观的自然气象等条件，“地”指的是地形地势，“将”则是将帅的智谋才能，“法”则是军队的组织管理和职责区分等制度规定。这些要素虽然源于战争的实际需求，但都可以归结到《易经》的天、地、人三才之中。

庙算是孙子兵法中的重要思想，与易经的算卦息息相关。孙子强调在战争前要进行科学的思考，制定可行的计划与方案。这些庙算与易经的数理科学相结合，体现了孙子兵法中的智慧与运筹。《孙子兵法》还提到了权变的思想，强调在战争中要灵活处置，随机应变，这也是易经思想的体现。

在孙子的军事思想中，奇正之变是重要的一环。他以正合、以奇胜的策略多次在战争中取得胜利。例如郑国围攻卫国时，燕国出兵救援，郑军以正面部队与燕军交战，同时以奇兵偷袭其侧后，最终大败燕军。这正是孙子兵法中奇正相生的运用。孙子还提到“循环之无端”，意指事物的变化无穷，这也体现了易经中的循环之理。

世间的战争千变万化，其战术运用往往难以穷尽。孙子兵法中所揭示的奇正之变，就如同圆环旋转一般，无始无终，深不可测。这一哲学观念源自《易经》的自然观，体现了天地万物运行的法则。在《孙子兵法》的“九地篇”中，地形被赋予了重要的战略意义。无论是强者还是弱者，只要善于利用地形，刚柔并济，便能发挥出最大的战斗力。这正是《易经》以柔克刚、刚柔并济的道理。

《易经》的八卦作战方案与原则，在孙子兵法中有着深刻的体现。其中，乾卦代表阳刚主健，果断坚定。在军事上，表现为正义之战，光明正大。在《孙子兵法》的《谋攻篇》中，就提出了“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。坤卦代表阴柔主顺，强调包容、说服、忍耐，在政治上取得主动。这一原则同样在孙子兵法中有所体现。

除了上述原则，孙子兵法还详细阐述了离为火的军事原则，坎为水战的原则等。这些原则与八卦相互对应，体现了古代战争中的不同作战环境和条件。例如，火攻篇中详细描述了火攻的五种形式以及实施火攻的条件。而巽为风，则代表了游击战法的灵活多变和天候气象的内涵。

自古战争有胜有败，胜败是阴阳说的体现。孙子兵法一开头就强调了战争的重要性。战争关乎国家的生死存亡，是国之大事。军事家必须研究趋吉避凶的对策。国家应团结一致，努力建设，重视对敌的政治工作和作战研究，巩固国防。

战争是千变万化的，需要我们深入研究、灵活应对。孙子兵法与易经的智慧为我们提供了宝贵的战术原则和军事哲学，帮助我们更好地理解和应对战争中的种种变数。在这个充满挑战和机遇的时代，我们必须保持警惕，不断提高自己的军事素养和战略眼光。