看风水的两大要诀

一、观察地势

在华夏大地的地理脉络中，每隔8度便有一条重要的纬向构造，如天山至阴山的纬向构造，昆仑山至秦岭的纬向构造以及南岭的纬向构造。风水学把这些连绵的山脉称为“龙脉”。这些龙脉源自西北的昆仑山，向东南延伸，形成三条主要的龙脉。其中北龙从阴山、贺兰山出发，穿越山西、太行山，最终渡海而止。中龙则起源于秦岭，延伸至关中，最终没入海中。南龙则从云贵、湖南延伸到福建、浙江，最终入海。

风水观察的首要任务就是辨识这些龙脉的来龙去脉，顺应其走向。龙脉的形势包括势与形两个方面。势是远景，形是近观。势如同城市的城墙，形则如同内部的楼阁。每条大龙脉都有众多的小龙脉，如干龙、支龙、真龙、假龙等。在龙脉集结的地方，朝案之山尤为重要。朝山和案山是围绕主山的山峰，犹如臣子围绕君王。这些山峰不仅增添了地形的美感，还能挡风。

从大的地理环境可以观察到小的环境受到的影响。任何一块宅地的吉凶都由大环境决定，如同中医切脉，必须从脉象中判断身体的状况。在选择宅地或建设城市、工厂时，必须首先考察山川大环境，从整体到细节，以确保无忧，实现大福。

二、因地制宜

自古以来，中国都主张因地制宜，即根据环境的实际情况，采取适合自然的生活方式。《周易大壮卦》提倡适形而止。中国的地域辽阔，气候和地质差异显著，因此建筑形式也各不相同。例如，在西北干旱少雨的地区，人们采用穴居式窑洞；在潮湿多雨的西南，人们则采取干围式竹楼。这些都是根据当地的具体条件而创立的建筑形式，如果改变环境，人民可能无法接受。

许多现存的中国建筑都是因地制宜的典范。比如湖北的武当山，在修建庙宇时，明成祖朱校命令只许随地势高低砌造墙垣和金殿，不准劈山改建。再比如清代的避暑山庄，位于河北省承德市附近，是清代皇帝根据地势、气候等自然条件修建的一处自然植物园。山庄内湖泊、山峦、原野等自然景观和谐统一。中国的因地制宜思想体现了务实精神，使人与建筑适应自然，回归自然，这正是风水思想的真谛所在。