周易集解大有卦第十四及唐李鼎祚

《序卦》曾言，心意相通于人心，万物必将归附，从而进入“大有”的境地。崔憬也提到，若以欲望顺从人心，物必归己，成就大有之境。在此境界中，我们感受到干下离上的和谐。

大有，蕴含元亨之道。虞翻注解道，大有与比旁相互贯通，柔者得尊位大中，顺应天时地利，因此实现元亨。姚规则进一步解读其深层含义，互体中的兑之象、干则施生等自然元素，均是大富有的象征。

郑玄解释六五体离处于干之上，象征大臣的圣明之德，理政于位。元亨意味着能善养群臣，使嘉会礼通。而《彖》告诉我们，大有之境柔得尊位，上下应和。王弼进一步阐释其真谛在于尊贵之位以柔处之，居中而行大义。这种阴阳相应、和谐共生的力量如同浩渺天空中的星辰，充满生机与活力。

虞翻先生将这种力量比作日应干在天际舞动的力量，它顺应天时亨通无比。初春之际生机勃勃，仲夏之时热情似火，深秋之际硕果累累，寒冬之时沉淀积累。《象》亦有言：火在天上，大有。这仿佛描述了夏日的景象，万物并生，充满生机与活力。

君子从中汲取智慧以遏恶扬善、顺应天命。虞翻进一步解释遏恶扬善的具体含义。初九之时无交害、匪咎艰则无咎，这是一种顺应天时的力量。它时而如春日的生机盎然，时而如夏日的热情似火。《象》揭示的“大有初九，交往无害”，传递着和谐共处状态的智慧。虞翻解释道：“害指的是四”，提醒我们避免不必要的冲突和伤害。

九二的爻辞像一辆满载的大车向着目标前进无咎。虞翻解释了背后的深层含义也给了我们面对困境的智慧。《象》再次强调坚定目标就能积累成功。《象》曾言公用亨于天子亦有伤害但这爻虽形态不正却无过错犹如明辨是非之人。再看六五之爻诚信的力量与威严的展现伴随着简约与无防备的态度彰显吉祥。侯果进一步阐释其源于内心的诚信与万物的共鸣。上九之卦则象征着天的庇佑万事顺遂吉祥如意虞翻解释为乾坤通比天助顺行人助信守的象征。

《易经》中的这些爻辞描绘了一幅人生百态的画卷每个爻位都有其特定的象征意义相互关联共同构成了一个深奥的哲学体系。虞翻的解释让我们更深入地理解了这些爻辞的内涵让我们窥探到古代智慧的奥秘。这种力量的存在引领我们走向更加美好的未来。王弼解读道，这一爻象展现了以柔顺应对刚强的智慧，深深体现了信德的珍贵价值。在富足的时代背景下，我们不被物质欲望所累，心怀高尚之志，崇尚贤德之才。这种爻象所蕴含的三德，如同明灯照亮道路，指引我们前行。《系辞》对此有深入的阐述。

《象》再次指出，达到大有上吉的境地，如同天赐的庇佑。而《九家易》进一步解读道，上九之位以柔克刚，以谦卑自损的态度，崇尚贤德，因此赢得了上下的响应，如同获得了天的庇佑。这样的态度与行为，自然会带来吉祥顺利的结果。这种崇尚贤能的精神，就如同春风拂过大地，使得万物生长，展现出一种和谐美好的局面。