奇门鸣甲开端主客四宫

三乙四宫之秘，奇门遁甲之总纲，李开元注述，宋奇鸿诠释。预晓天机，须明开口旨意，首要观察天盘时干之奥秘。

时干乃主宰之神，格局之吉凶皆由此显现。吉则吉，凶则凶，进退存亡皆在咫尺之间。时干不仅是一时之主宰，更是一卦之纲领，事之祸福与成败皆可见于此。其与天乙、太乙、地乙相互生克，并需考虑神年命以定其初末之应，休咎之验全在于此。

宋奇鸿评释中提到，格局的吉凶泄露于时干的落宫中。时干乃是天机发用之始，故为一数之纲领。其次便是详察天乙宫，看其应事之初起。天乙的含义为事情的起因，如同六壬中的初传。太乙则代表事情的中间阶段，类似于六壬中的中传；而地乙则代表事情的结果，是主事的末应。

通过四宫定兮年命的推断，所卜用神需参契而定。四宫即天盘时干宫、天乙宫、太乙宫、地乙宫。定前后始终之状态，非此不能察看。看完这四个宫后，还需看年命所在的宫位，看这四个宫与年命的宫位的关系，并参断用神宫的关系。

若求谋成否，只需看时干和年命的生克关系即可定夺。若年干克年命，则年内凶；若月干克年命，则月内危；若日生年命，日内昌；若时生年命，时内美。此皆以年月日时四天干的天盘为准。

总以生我为吉，克我则须视具体情况判断吉凶。若我去求他，虽被克，但所得必速，则不为凶。反之，我去生他则可能会消耗我之神气，需谨慎判断。详述彼此生克之机，可判断吉凶。

地盘地乙为主司，天盘值符天乙名为客基。而人和就看值使太乙偏正如何判断。以心会悟，以悟了然，则开口取断无不立竿见影。通过主客分明虚与实，休咎定自天盘时，从而揭示奇门遁甲的深层含义和应用价值。宋奇鸿对奇门遁甲的深入解读

宋奇鸿对奇门遁甲的解读深入浅出，将复杂的术数学说以生动的语言阐述出来。在他的解释中，我们了解到奇门遁甲在预测人事、天时、地理等方面的独特应用。他特别强调了时干的重要性，称之为“一卦之主宰，万物之提纲”。时干不仅关乎主客关系，还涉及到年命、太乙、主客、用神等多个方面。如果时干生克盗泄这些元素，或者受到它们的生克盗泄，那么事情的发展就会受到相应的影响。这种影响在一定程度上遵循着天地人的三才规律。

宋奇鸿还详细解读了九星、九神和八门在奇门遁甲中的重要作用。他提到，不同的星、神、门代表着不同的事情发生，如天蓬星表示盗贼的事，天芮星表示起雾埋伏等。他还强调了九星九神在观察天时地理方面的应用，以及八门在主人事上的作用。这些元素与时干的结合，可以预测出更具体的事件发展。

宋奇鸿还提到了一些关于奇门遁甲的口诀和秘法。这些口诀和秘法在实际应用中非常实用，可以帮助预测者更准确地判断事情的发展。他还强调了人在奇门遁甲中的重要性，人的力量可以胜过天，但必须以德为本，否则即使以神机巧妙夺其造化，也难以得到天的庇佑。

在宋奇鸿的解读中，奇门遁甲不再是一个遥不可及、神秘莫测的学问，而是可以通过深入学习和实践来掌握的技艺。他的解读让人们更好地理解奇门遁甲的精髓，也让更多的人对这种古老文化产生了浓厚的兴趣。

宋奇鸿以生动的语言和丰富的实例，为我们解读了奇门遁甲的深奥之处。他的解读不仅让我们了解了这一古老文化的魅力，也让我们在日常生活中更好地运用奇门遁甲来预测和应对各种情况。这种智慧的应用，既体现了人类对于自然规律的深刻理解，也体现了人类对于生活的深刻洞察。