西方三圣中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组

西方三圣，又称阿弥陀三尊，是佛教净土宗的重要修行对象。他们由中间的主尊阿弥陀佛，左边的菩萨大势至，以及右边的菩萨观世音组成。

阿弥陀佛是光明、寿命和功德的象征。他的无量光明照亮众生心灵，无量寿命给予无尽希望，无量功德则为众生带来福祉。观世音菩萨则以大慈悲为本，她的慈悲心怀如同宇宙般广阔无垠，涵盖一切众生。大势至菩萨则象征着喜舍，他的存在让人们感受到无尽的喜悦和慷慨。

在修行念佛之法门时，虽分为实相念佛、观像念佛、观想念佛和持名念佛四种方法，但在真正念到业尽情空、无念而念的境界时，这四种方法相互交融，无明显界限。对于初学者来说，持名念佛是修行的基础。

阿弥陀佛的像常见有三种形态。一种是说法像，两手分别持金莲花和无名指，站立对众宣说佛法。另一种是接引像，左手持金莲花，右手下垂，表现出接引众生的姿态。还有一种是坐像，坐在七宝莲花台上，双手揲成弥陀印，所持法物各有不同。这些形态都符合《十六观经》的描述。

观音菩萨的头顶常戴着一尊佛，那就是阿弥陀佛。这一形象在多部经典中都有描述。如《大日经》偈云：“此方大精进，观音自在者，光色如浩月，髻现无量寿。”龙树菩萨、善导大师等也都有关于观音菩萨顶戴阿弥陀佛的描述。

除了这些特征外，西方三圣还有其他的显现特征，如大势至菩萨头顶上的宝瓶，以及手持的各种法物。这些特征都是为了帮助众生容易观想、容易忆念。

若从理性角度来看，西方三圣的手持之物含义深远。例如，阿弥陀佛手托金莲花，表示净土法门普度众生；观音菩萨顶戴弥陀，手持杨柳洒甘露，表示大悲；大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花招致众生，表示大智。这些特征都详细记载在《观经》中。念佛行者必须谨慎区分正观和邪观，不可不慎！

《七布施》也是佛教中的重要理念之一。包括和颜施、言施、心施、眼施、身施、座施和察施等七种布施方式。这些布施方式都是教导人们要心存慈悲、行善积德、助人为乐。通过实践这些布施方式，人们可以积累功德、增长福报，并帮助他人走向解脱之路。