六爻预测基础知识-周易六爻预测占卦

一、探寻天干地支的奥秘

天干地支，简称干支，乃是中国古代的一套历法符号。天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支则包含十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。当这些天干与地支结合，便组成了六十位干支，也被称为六十花甲。

让我们来详细看看这些组合：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯……直至癸亥，每一组合都蕴含着深厚的历史与文化底蕴。

二、解读阴阳五行的哲学

阴阳五行，是中国古代的一种哲学概念，展现了古人对自然的朴素认知。

《易》中提及：“易有太极，是生两仪。”这里的“两仪”即指阴阳。一阴一阳被视作世间万物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄等。

而五行则对世界的构成进行了更为细致的分析。古人认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素组成。这些元素相互转化、相互制约，构成了天地万物的千姿百态。五行的转化规律可以简单分为相生和相克两种：

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三、干支与五行的紧密关联

既然世界万物均可归于阴阳五行，那么天干地支也不例外。古人将干支与五行紧密关联，形成了如下的对应关系：

金：辛、酉；木：乙、卯；水：癸、亥；火：丙、巳；土：戊、丑未。而阴阳则与这些元素紧密相联，构成了复杂而有序的体系。

四、节气与干支的交织

古今历法主要有太阳历和太阴历两种。太阳历如今已被世界广泛采用，而太阴历如教历则有其特定的用户群体。而在这两种历法中，二十四节气与干支之间也有着千丝万缕的联系。每一个节气，都蕴含着天干地支的奥秘，也体现了古人对自然规律的深刻理解。

天干地支与阴阳五行是中国古代文化的瑰宝，它们共同构成了中国古代哲学的独特体系，也是我们深入理解古代文化的重要窗口。这两种历法之间存在深刻的差异。太阳历以地球绕太阳一周作为一回归年，这一周期被平均分为十二个月份，同时设立大小平闰月以调整时间。这种历法的优点是四季分明，时间准确。而太阴历则严格遵循月亮的朔望周期来纪月，由于没有考虑地球的公转周期，因此无法精确划分四季的界限。

中国的传统农历是一种阴阳合历。它一方面遵循月亮的朔望周期，另一方面则巧妙地设立闰月，以与回归年保持同步。二十四节气是农历的重要组成部分，它将地球绕太阳一周的时间划分为24个等分，每个等分代表一个“气”。这些节气不仅被视为阴历的标志，而是严格按回归年计算的。四柱排列中所使用的年月划分也是以节气为标准的，这使得四柱排列不受历法变更的影响，保持了其准确性。更重要的是，这种以回归年为纪年标志的方法，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，这些都是命理学的理论基础。

具体到节气和月令的关系，每个节气都对应一个特定的黄经度数和月令。比如立春时黄经度数达到315度，标志着寅月的开始；雨水时黄经度数达到330度，仍属于寅月。天干五合则是五组天干的相互作用产生的变化，比如丙辛合化水，意味着丙火和辛金在一起会发生变化，生成新的性质水。

这种历法的精确性和复杂性体现了古代中国人民对自然规律的深刻理解和尊重。它不仅是日常生活的指南，也是文化、哲学和命理学的重要基础。通过对节气和天干五合的详细解释，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓和内涵。六、地支六冲

子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥，这六组地支相互冲突，即为地支六冲。六冲之间，彼此相克，互相受损。至于这种冲突是好是坏，需结合具体情况全面分析。

七、地支三合

地支三合的规律与天干五合相似，指的是地支间相互作用并改变属性。如亥卯未三地支相聚，则化为木；巳酉丑合，则化为金；申子辰合，则化为水；寅午戌合，则化为火。但实际操作中，地支三合还需满足一定的条件。

八、地支半三合

半三合是地支三合的一种简化形式。如亥卯合木，卯未合木；巳酉合金，酉丑合金；申子合水，子辰合水；寅午合火，午戌合火。虽然力量较全三合要小一些，但仍具有不可忽视的影响力。

九、地支六合

地支六合指的是地支之间的相互作用和变化。比如子丑合土，寅亥合木，卯戌合火等。六合的力量小于三合和半三合，但在实际应用中仍具有重要意义。

起卦方法

蓍草演卦

古人用蓍草进行占卜，通过一系列的演变过程求得八卦。这种方法是最早的八卦筮法，过程复杂，虽然许多书籍都有描述，但据说已经失传。据说是郭沫若重新研究出来的，但很少有人实际操作过，甚至连蓍草是何物都不清楚。原文如下所述（此处省略原文）。

以钱代蓍法

邵雍梅花易数时间起卦法介绍

梅花易数起卦法众多且灵活多变，其中时间起卦法是最为人们推崇和应用广泛的。此法易学易用，主要依据年份的十二地支数，结合阴历的月、日数之和的余数来取数，并以先天八卦数为基础进行占卜。

如何操作呢？上卦是通过将年、月、日的数字相加后除以8得到的余数来确定的。接着，下卦则是通过再加上时辰数后除以8得到的余数来确定。而变爻则是通过再加上时辰数后除以6得到的余数来推算。

如果同一时辰内需要为几件事进行占卜，只需在年月日时数的基础上加上占测人姓氏用字的笔画数即可。也可以让占者自由报一个数字加入上述计算中。按照这种方法，只要心有所想，有所感应，无论是听到的声音还是看到的景象，都可以作为起卦的依据来进行占测。

接下来介绍二仪数法。此法要求心念所测之事，然后心生一数作为本卦，心生二数作为变卦，再配成卦象。所使用的数字从1到64，心念的数字可以从1到1000。如果心念的数字超过64，则整除64，按照伏羲六十四卦的次序数来配成卦象，其中变爻已经包含在内。

再来说说四象数法。虽然二仪数法相对简单，但对于需要随时随地占测的人来说，记忆六十四卦序数仍然有些繁琐。而四象数法则更为方便。此法同样需要心念所测之事，然后心生一数至四数来组成卦象。所用的数字从1到8，心念的数字可以从1到100。超过8的数字则整除8，按照先天八卦的序数来配成卦象，变爻也已经包含在其中。

还有六爻数法和装卦方法等。装卦就是把占断的要素标记在画出的卦上，以确定卦的名称、所属宫位以及五行属性。火珠林法将六十四卦分为八宫，每宫包含八卦，每一宫都有特定的五行属性。例如乾宫八卦属金，坎宫八卦属水等等。每个宫的八卦排列顺序都有特定的规律。

《介绍卦象世界：装世应、纳甲与五行》

在神秘的卦象世界中，我们常常需要解读各种符号背后的深层含义。今天，就让我们一起探讨装世应、纳甲与五行这些重要的概念。

一、《装世应》：世与应是卜筮中的一对核心概念。世代表着自己或自己的方面，而应则代表着他人或与自己对立的方面。在卦中装世应，就是确定哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中总是中间隔两位，如世在初爻，则应则在四爻。依据卦在八宫中的位置，我们可以确定世爻的位置。古人有一个确定世爻的歌诀：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游魂八卦四爻立，归魂八卦三爻详。

二、《装纳甲》：纳甲之法，蕴含着天地生育之理。乾纳甲壬，坤纳乙癸，上下相包。震巽坎离艮兑则纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。每个卦的每个爻都规定了固定的天干和地支。装纳甲就是依据八纯卦在每个卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数。而坎卦在内卦初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦则不同。有一个简单的歌诀可以方便记忆。

三、《装五行》：根据卦中每爻的地支，我们可以标出五行金水木火土。十二地支与五行有固定的配合关系：子为水，丑为土……亥为水。掌握了这些基础知识，我们就可以进一步探索卦象世界的奥秘。

四、记日月：占卜的月日是一个重要元素。占卦时首先要用天干和地支记下占卜的月和日，有时也需要年和时。农历月份的地支是固定的，但占卜中月份的起止日并非按农历每月初一起止。这一知识对于准确解读卦象具有重要意义。

装世应、纳甲与五行是解读卦象世界的关键要素。通过深入了解这些概念，我们可以更好地领略易经的博大精深，揭示生活中的吉凶祸福。希望这篇文章能为您带来启发，让您在探索卦象世界的道路上更进一步。【装变爻】：在卜卦的世界里，每当遇到卦变时，便需要精心处理变爻。这些变爻如同星辰变换，蕴含着丰富的天机。我们必须为这些变爻穿上纳甲、五行、六亲的华丽衣裳。确定变爻的身份后，无论是内卦还是外卦的变动，我们都需要细致地分析。但记录时，只需关注那些发生变化的爻，那些静如处子的爻则无需重复标注。例如，若变出的卦是乾卦在内，那么我们就按照“乾在内子寅辰”的规律来解读。但在确定六亲时，我们不是看变后的卦宫，而是依据原本占得的卦象。这样，我们可以更深入地洞察天机。

【装六亲】：六亲是卜卦中的重要元素，包括父母、子孙、官鬼、妻财和兄弟。它们与卦身结合，共同构成了卜卦的六亲体系。这些六亲并非随意命名，而是基于五行生克的法则。五行相生相克，构成了世界万物的运转规律。例如，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金是五行相生的顺序。而金克木、木克土、土克水、水克火、火克金则是五行的相克之道。在卜卦中，我们根据所在宫的五行属性来确定“我”的五行属性，然后根据各爻的五行属性来确定“他”的属性，再依据生克关系来确定每爻所代表的六亲。例如，在地水师卦中，我们可以清晰地看到每一爻所对应的六亲属性。

【装六兽】：在卜卦的世界里，六兽是另一种重要的元素。它们依次为青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎和玄武。如何为卦中的各爻装上这些六兽呢？这主要取决于占卜当天的天干。例如，如果是甲日或乙日进行占卜，那么初爻就是青龙，二爻是朱雀，以此类推。这些六兽各自拥有独特的象征意义，为解读卜卦结果提供了更丰富的信息。

节气与卜卦紧密相连。每当节气变化，如立春、惊蛰、清明等，便意味着天地之气的转换，这也会影响到卜卦的结果。在卜卦时，我们需要根据节气的转换来确定月份和日期，进而更准确地解读卦象。旧的干支推算虽然复杂，但借助《万年历》等工具，我们可以更准确地查定时间。在进行卜卦分析时，我们不仅要关注卦象的变化，还要结合节气的转换、天干的变化等因素，这样才能更深入地理解天机，更准确地为人们解答疑惑。