徐州人的丧葬习俗净身穿衣

徐州丧葬习俗：净身穿衣的仪式

今天，跟随我的笔触，一起探寻徐州人的传统丧葬习俗中的一项重要仪式净身穿衣，也被称为小殓。

当老人（泛指）生命即将走到尽头时，他们的子女会聚集在身边，为老人进行剃头（男）、梳头（女）、擦洗、整容等准备工作。在这一庄严的时刻，直系亲属会打来清水，用白布帕为老人细心擦洗躯体。这个过程被称为“洗丧”，意为洗去生前的罪恶，让死者在亲人的关怀中安详离去。

讲究一些的地区，用于清洗的水需要专门购买，意在将“阳水”转化为“”。子女为死者净身，既是为了洗去罪孽，也是对死者的尊重，让他们明白这不是为活人沐浴，而是为他们迎接阴间的先祖而做的准备。

在老人咽气之前，子女会为老人穿上寿衣。这是因为在人去世后，穿衣会变得困难。人们相信如果让死者带着寿衣离开，他们在阴间就能得到温暖和尊严。寿衣通常由女儿提前准备，缝制时要避开闰年、闰月，以期能为老人增寿。

寿衣的颜色、材质和穿戴方式都有讲究。通常以红、青、蓝为主色调，忌用黑色。袖子要足够长，避免露手；件数要单数而非双数，避免凶事成双。寿衣多用丝、棉、绸等材质，忌用缎子，因为缎子与“断子”谐音不吉利。寿衣里子常用红色，寓意后辈生活红火。鞋一般为布底，忌穿皮鞋。在为死者穿衣的过程中，孝子不能哭泣，以免泪洒尸体引发走尸、僵尸现象。

刚咽气时，家人会将一枚铜钱或其他金属系上红线，放入死者口中。这种做法寓意着多种美好愿景：钱为宝，带“宝”离世；辛劳一生，带走“落头”；投胎脱生，来世不受穷。有的地方会用银质的代替铜钱，意为“含银”。还有的地方会让死者手里握着馍馍，保证他们在黄泉路上有饭吃，来世不缺口粮。

小殓的过程中，铺和盖都称为“衾单”，不能叫“被子”。因为“被”与“背”同音，“背兴”即不幸。贵族可能使用九铺九盖，平民使用三铺三盖已是非常体面。最后穿寿衣时的讲究是“铺白盖黄”，人们称之为“铺金盖银”，认为这样死者到阴间就有福可享了。

在这一传统习俗中，每一个细节都蕴含着深厚的文化内涵和家人的祝福。通过净身穿衣的仪式，徐州人表达了对逝者的敬意和对生命的尊重。